mao píše:
No to nejsem. V uvodu knihy vystupuje, ale na neti si mas koupit konvicku! Nestaci ti miska kterou umejes a muzes ji pouzit na neco jineho. Musis mit specialni dzala neti-konvicku. Joginovi by mela stacit dlan do ktere nabere vodu. Dale prohlasuje, ze kdyz si clovek neco koupi - teplaky, karimatku, hned se mu bude cvicit lepe. Takze jeho pojeti je vice mene konzumni.
Zdravi je v evropskem pojeti konzumni. Je predmetem obchodu? Ano je. Kup si to a to - kosmodisk nebo co a budes zdravy. Zdravi asi nikdo z nas nepovazuje za fakt danny bohem nebo prirodou. Jsi nemocny? Kup si lek a budes zdravy. Tak nevim kde nevidis souvislost. A zdravy zivotni styl - to je obraz vytvareny urcitymi skupinami. To neni neco prirozeneho. A dle meho nazoru ma zde dominantni vliv sila trhu. pracovni trh lidi nuti at jsou fit. To ze lidi kouri, jedi prilis je neefektivni alokace a stat to prijde nakonec na pekny prachy. Na vetsi nez utrzi. Takze je treba vytvorit model zdraveho zivotniho stylu.
Já vycházím z jeho knihy. Mám starší vydání z roku 1978 ale když jsem koukal na to novější co vydalo Argo, tak jsem tam žádnou reklamu neviděl, je to prakticky stejné kniha, pouze je tam nový úvod od Dušana Zbavitele. Dej sem odkaz na ty stránky, docela mě to zajímá.
Co se týče zdraví. Jasně že je předmětem konzumu. Ale co dnes není? ®ijeme v kapitalismu (at´se ti to líbí nebo ne). Ale to snad neznamená že každý kdo chce v evropě žít zdravě musí žít konzumně, ne? Nemusíš si koupit Kosmodisk a cpác se práškama. Můžeš chodit každej den běhat nebo do posilovny. A že je tu tržní hospodářství ti vadí? Už toho Marxe radši nečti....
chodit do posilovny? to neni konzum? Abychom si rozumeli. Konzumni spolecnost - spolecnost zamerena na uzitek v mikoekonomickem pojeti. Uprednostnovani zmeny vnejsich podminek vuci vnitrnimu postoji. V ekonomii se maximalizuje uzitek. To je to co prevlada v dnesni spolecnosti. Opakem je vnitrni cesta - askeze. Ekonomie povazuje potreby za neomezene a snazi se je uspokojit pomoci omezenych zdroju. Coz se ji nikdy nepovede protoze zdroje jsou vzdy omezene. Opakem je vnitrni cesta - snazit se neomezenost potreb vyresit zmenou postoje. To je to co prevlada v dnesni spolecnosti a to i v komunitach krestanu. Kolik z nich drzelo pust na velikonoce? A navic ten pust v krestanskem pojedi je dost podivny.
)
