Meditace a BU

[Empty_Bell]

cililink

jsem rád, že se ti tady líbí, pokračuj prosím

[Anonymní]

To Empty Bell - mnjooo, samozrejme nam budes vitan Ale musim upozornit ze jista ehm .. iniciace ... je nutna, kurz shichido ve vidni - presneji, pokud bys mel chut zacit cvicit. Potom uz samozrejme neni problem cvicit s nami, s tim ze cas od casu se bude jezdit do Vidne, kvuli korekcim atd.
Jinac jedeme ted za dva tydny cvicit na tyden do svycarska do hor, tak jiste prijedeme plni dojmu a zkusenosti - a pokud dorazi a vybavicka z japanu, tak pravidelne cviceni muze zacit.

Co se ceny vybaveni tyce - kazda sranda neco stoji, ze jo , myslim ze uz to ze si objednavame z japonska mluvi za vse.
Orientacne:
Kake (rukavice) - cca 4000 kc
Yumi (luk laminatovy - na zacatek staci) - cca 6000 kc
sipy, obleceni, hromada drobnosti ale taky to neco stoji
makiwara - cvicny terc - ani nejsou tak drahe (jo ale ne TAK) ale vzhledem k jejich vaze je doprava z japanu zdrazi nekolikanasobne - takze improzivace po cesku.
Yumi Bambusove (pro poradne cviceni) od Kanjuro Shibata Senseie mladsiho cca od 12000 (mel jsem moznost je pouzivat - ten rozdil se tezko popisuje - ale stoji to za to ) - cenovy strop samozrejme tezko hledat, videl jsem i luk za 90000 - ale to se nas netyka:))

Co je pro cviceni nutne je vlastni Kake a dobre je mit vlastni sip (je to na miru na cloveka) - s tim muzes bez problemu prijet na Kyudojo cvicit, skolni yumi maji na pujceni vetsinou bez problemu.
Samozrejme na zacatek pujcuji komplet vybaveni ...

U nas budou dva "skolni" laminatove Yumi, pokud nejsi pres dva metry velky clovek s hrozitanskou silou tak by to na zacatek nemel byt problem

Uff ... takze asi tak.

Pokud bude zajem o nejake blizsi informace, tak bych se asi spis potkal a probral to osobne. A samozrejme, i kdyz o tom muzem mluvit, jaky to je pocit kdyz vypustis svuj prvni sip, to se musi zazit

Mno .. zatim se tu mejte, padim se norit na trenink.

Pavel

[Riverman]

Paaaaja:....chapu to tak, ze to co delas je lukostrelba nebo neco s tim spojenyho?...v japonskych stylech se moc nevyznam a tohle me prijde jako hodne nerozsirena zalezitost...

[Anonymní]

To Riverman - Jojo, Kyudo - Japonska zenova lukostrelba. Pokud je mi znamo, tak budeme asi prvni pravidelne cvicici skupina u nas. Neco se jeste chysta v praze, a pak je tu par lidi co to studovali v japonsku ...

[Riverman]

To Riverman - Jojo, Kyudo - Japonska zenova lukostrelba. Pokud je mi znamo, tak budeme asi prvni pravidelne cvicici skupina u nas. Neco se jeste chysta v praze, a pak je tu par lidi co to studovali v japonsku ...

no to muze byt zajimavy...a ty ses z jakyho mesta?

[Anonymní]

To Riverman - Ze Zlina jestli to Brno je doopravdy tak to je kousek ...
Pokud se vas sejde nejaka skupina lidi co by mela zajem si to vyzkouset (aspon 8 lidi) tak muzu domluvit seminar shichido ve vidni jen pro nasi/vasi skupinku .... zatim se nejaci zajemci pomalu rysuji
Na ten zacatek to chce opravdu zajet do vidne, at uz se jen podivat na trenink nebo na seminar. Prece jen je neco jineho videt cvicit lidi co uz maji 15 let praxe za sebou, a neco jineho jsme my ...

[Empty_Bell]

Díky moc Pavle za info, nejlepší by opravdu bylo asi nejprve navštívit Vídeň.

Zde je kontakt na mé stránky, odkud jde případně poslat mi jakýkoliv vzkaz, kdyby jste v rámci svého kyudo klubu měli nové informace:

http://empty_bell.bloguje.cz/

Zdraví E.B.

[Anonymní]

To Empty Bell a Riverman - Taakze, novinky cerstve jsou takove, ze dalsi seminar pro ceskou skupinku uz se zacal davat dohromady .. budete li mit zajem se pridat, napiste mi na email pavel.druzba@e-motion-gfx.com, at si vas dam do adresare a muzu vas prubezne informovat.
EB - diky za odkaz, ale pokud muzu, tak bych radsi emailoval, psani vzkazu pres blogy - kdybych tak mel komunikovat s dvaceti lidma tak se asi zblaznim z toho
Pavel

[Empty_Bell]

Jo starej dobrej Buddha, ten to učil docela jednoduše: Nádech, výdech, nádech, výdech... až do konce. Toť vše.

[Empty_Bell]

Buddhova Dharma není k nalezení v knihách. Pokud skutečně chcete sami vidět, o čem Buddha mluvil, nemusíte se zatěžovat knihami. Pozorujte svou vlastní mysl. Zkoumejte, abyste viděli, jak pocity přicházejí a odcházejí, jak myšlenky přicházejí a odcházejí. Nebuďte k ničemu připoutáni. Pouze si všímejte všeho, co můžete vidět. To je cesta k Buddhovým pravdám. Buďte přirození. Vše, co ve svém životě zde děláte, je příležitost ke cvičení. Vše je to Dharma.

[Riverman]

Buddhova Dharma není k nalezení v knihách. Pokud skutečně chcete sami vidět, o čem Buddha mluvil, nemusíte se zatěžovat knihami. Pozorujte svou vlastní mysl. Zkoumejte, abyste viděli, jak pocity přicházejí a odcházejí, jak myšlenky přicházejí a odcházejí. Nebuďte k ničemu připoutáni. Pouze si všímejte všeho, co můžete vidět. To je cesta k Buddhovým pravdám. Buďte přirození. Vše, co ve svém životě zde děláte, je příležitost ke cvičení. Vše je to Dharma.

No myslim, ze Buddhovo uceni bylo v prve rade smerovano mnichum a ne laikum, kteri nebyli schopni toho co po nich chtel, totiz odpoutani od vseho a smerovani primo k nirvane...a za tech 2500 let se buddhismus vyvynul tak, ze to co rikal sam Buddha je vetsinou nepodstatny, prekrouceny nebo zapomenuty (stejne jako u Jezise)

[Empty_Bell]

Buddhova Dharma není k nalezení v knihách. Pokud skutečně chcete sami vidět, o čem Buddha mluvil, nemusíte se zatěžovat knihami. Pozorujte svou vlastní mysl. Zkoumejte, abyste viděli, jak pocity přicházejí a odcházejí, jak myšlenky přicházejí a odcházejí. Nebuďte k ničemu připoutáni. Pouze si všímejte všeho, co můžete vidět. To je cesta k Buddhovým pravdám. Buďte přirození. Vše, co ve svém životě zde děláte, je příležitost ke cvičení. Vše je to Dharma.

No myslim, ze Buddhovo uceni bylo v prve rade smerovano mnichum a ne laikum, kteri nebyli schopni toho co po nich chtel, totiz odpoutani od vseho a smerovani primo k nirvane...a za tech 2500 let se buddhismus vyvynul tak, ze to co rikal sam Buddha je vetsinou nepodstatny, prekrouceny nebo zapomenuty (stejne jako u Jezise)

proč myslíš, že poselství buddhy se ztratilo? Co konkrétně z toho, co se zachovalo je nepodstatné nebo překroucené?

[Riverman]

1.Uz od prabuddhismu bylo napeti mezi laickou a mnisskou obci, ktere se rozvinulo nejvic v theravade. Puvodne melo byt definitivni vykoupeni otevreno pouze pro mnichi, mnissky ideal arhata, svetce odvracejiciho se od sveta a to se zmenilo po nastupu idealu lidem nakloneneho svetce bodhisattvy a tak se z mnisskeho stalo laicke nabozenstvi...z puvodne elitniho nabozenstvi se stalo masove...o tom prece Buddha nemluvil

2.Namisto vykoupeni cestou zreknuti se sveta a odvratu od neho se otevira moznost osviceni, osvobozeni, moudrosti uprostred tohoto zivota: nirvana v sansare...taky radikalni zmena

3.puvodni Buddhovo uceni bylo bez kultu a ritualu...staci srovnat s amithabovym buddismem (Cista zeme v Cine a Japonsku), kde vira a kult hraji hlavni roli a sebe-spaseni je nahrazeno spasenim nekym jinym, buddhou Amithabou nebo saktickym tantrismem, ktery Buddhovo uceni uplne predelal

4.snad jedine zen je cesta zpatky k pravemu uceni Buddhy, ale jeho neuchopitelnost svadi zase k dalsim a dalsim vykladum...

[Anonymní]

Riverman mas pravdu. a zejmena v bode 4. Svadi to k dalsim a dalsim vykladum Tato diskuse bude dokud se ucastnici neunavi.

[Anonymní]

Riverman, to co jsi napsal, jsou obecné úvahy.

Buddhistická Dharma se ale přece odehrává v konkrétním jedinci, který následuje buddhistickou praxi. Tvoje připomínky mě připomínají připomínky člověka, který sice něco přečetl a usoudil, ale nikdy se buddhistické meditační praxi nevěnoval. Minimálně neznáš žádné pozitviní výsledky, protože už i jen malý pokrok dává nahlédnout možnostem.

Buddhistická praxe je kompletně zachována nejen v Učení starších, v theravádě, ale i v jiných, např. mahajánových školách. V zenu se člověk neučí nic jiného, než co v theravádě - buddhistické meditaci.

Základ je zcela jednoduchý, a pokud si dá kdokoliv práci najít si meditační instrukci, (dokonce nemá-li možnost konzultace s učiteli, může dosáhne dle Buddhy úplného ukončení ztrastných podmínek, následuje-li Dharmu). Je to jen o intenzitě, samozřejmě věnovat tomu jen půl hoďky ráno a večer je o ničem...

[Anonymní]

Riverman, to co jsi napsal, jsou obecné úvahy.

Buddhistická Dharma se ale přece odehrává v konkrétním jedinci, který následuje buddhistickou praxi. Tvoje připomínky mě připomínají připomínky člověka, který sice něco přečetl a usoudil, ale nikdy se buddhistické meditační praxi nevěnoval. Usuzuji, že neznáš žádné pozitviní výsledky na základě meditační praxe, protože už i jen malý pokrok dává nahlédnout k dalším možnostem a rozvíjení vhledu.

Buddhistická praxe je kompletně zachována nejen v Učení starších, v theravádě, ale i v jiných, např. mahajánových školách. V zenu se člověk neučí nic jiného, než co v theravádě - buddhistické meditaci.

Základ je zcela jednoduchý, a pokud si dá kdokoliv práci najít si meditační instrukci, (dokonce nemá-li možnost konzultace s učiteli, může dosáhne dle Buddhy úplného ukončení ztrastných podmínek, následuje-li Dharmu). Je to jen o intenzitě, samozřejmě věnovat tomu jen půl hoďky ráno a večer je o ničem...[/quote]

[Riverman]

Mas pravdu, nejsem buddhista a ani nemedituju, spis to beru po te popisne strance, coz je pro nekoho zase voda na mlyn:)...zajima me religionistika...ucinky buddhisticke praxe na cloveka jsou jiste pozitivni ....

otazka je, co to je realne zity buddhismus v dnesni dobe?... podle vyzkumu v theravadskych zemich zmizela mimo rad Buddhova radikalnost, protoze na to proste lidi nemaji a uplatnuji spise nemnisske aspekty buddhismu...radikalnimu Buddhovu uceni odpovida pouze mnissky zpusob zivota...

je jasny, ze jit do chramu nebo klastera a vzdat se uplne vseho a zamirit primo k nirvane se moc lidem nechce nebo proste nemuzou...nerad bych se v tom dal vrtal, proste to co rikal Buddha nebo Jezis je v dnesni dobe pro drtivou vetsinu lidi nerealizovatelny...proto se i buddhismus prizpusobuje lidem (nebo si ho lidi prizbpusobuji)

asketismus,chudoba, almuzny, zreknuti se sveta = to je autenticky buddhismus

[Empty_Bell]

asketismus,chudoba, almuzny, zreknuti se sveta = to je autenticky buddhismus

Takto to nevidím.

Buddhistická meditační praxe = autentický buddhismus. Říct jen, že pro dnešního běžného člověka je buddhismus nereálný a přitom to ani NEVYZKOU©ET je neférový přístup.

Podle starobylých meditačních instrukcí, které jsou tradované jako slovo Buddhovo, je začátek, střed i konec věnovaný bdělé pozornosti objevujících se a mizejících událostí. Nejčastěji pozornost začíná u vnímání dechu, později jsou prošetřeny další prvky těla a mysli, atd.

Když by se kdokoliv z laiků v průběhu každé volné chvíle svého života věnoval bdělé pozornosti, na zastávce autobusu, před tím, než zvedne telefon, při jídle a pití, atd., tedy místo "promrhaného času nepozornosti", který věnuje koukání se na televizní seriály, hraní počítačových her, či cvičení bojových umění, uviděl by, jak se meditační praxe velmi plynule prolíná s osobním životem. Záleží jen na intenzitě, odhodlání a inspiraci ke cvičení.

[mao]

asketismus,chudoba, almuzny, zreknuti se sveta = to je autenticky buddhismus

Takto to nevidím.

Buddhistická meditační praxe = autentický buddhismus. Říct jen, že pro dnešního běžného člověka je buddhismus nereálný a přitom to ani NEVYZKOU©ET je neférový přístup.

Podle starobylých meditačních instrukcí, které jsou tradované jako slovo Buddhovo, je začátek, střed i konec věnovaný bdělé pozornosti objevujících se a mizejících událostí. Nejčastěji pozornost začíná u vnímání dechu, později jsou prošetřeny další prvky těla a mysli, atd.

Když by se kdokoliv z laiků v průběhu každé volné chvíle svého života věnoval bdělé pozornosti, na zastávce autobusu, před tím, než zvedne telefon, při jídle a pití, atd., tedy místo "promrhaného času nepozornosti", který věnuje koukání se na televizní seriály, hraní počítačových her, či cvičení bojových umění, uviděl by, jak se meditační praxe velmi plynule prolíná s osobním životem. Záleží jen na intenzitě, odhodlání a inspiraci ke cvičení.

a kolik ten laik promrhal diskusema na bojovaumeni.cz! Mlatil prazdnou slamu a ukajel se rozborama tomu co nazyva sam cas nepozornosti. misto aby cvicil pri BU pozornost!

Slovy Mijamota Musašiho: Kdo dosahne dokonalosti najde cestu ve vsem. Tedy i v divani se na televizi, cviceni BU i hrani pocitacovych her. Proto tady ta diskuse k nicemu nepovede. K necemu povede pouze praxe.

[Riverman]

asketismus,chudoba, almuzny, zreknuti se sveta = to je autenticky buddhismus

Takto to nevidím.

Buddhistická meditační praxe = autentický buddhismus. Říct jen, že pro dnešního běžného člověka je buddhismus nereálný a přitom to ani NEVYZKOU©ET je neférový přístup.

Podle starobylých meditačních instrukcí, které jsou tradované jako slovo Buddhovo, je začátek, střed i konec věnovaný bdělé pozornosti objevujících se a mizejících událostí. Nejčastěji pozornost začíná u vnímání dechu, později jsou prošetřeny další prvky těla a mysli, atd.

Když by se kdokoliv z laiků v průběhu každé volné chvíle svého života věnoval bdělé pozornosti, na zastávce autobusu, před tím, než zvedne telefon, při jídle a pití, atd., tedy místo "promrhaného času nepozornosti", který věnuje koukání se na televizní seriály, hraní počítačových her, či cvičení bojových umění, uviděl by, jak se meditační praxe velmi plynule prolíná s osobním životem. Záleží jen na intenzitě, odhodlání a inspiraci ke cvičení.

treba je to neferovy pristup, beru...ale myslim si, ze to o cem mluvis a co delas neni buddhismus tak jak o nem mluvil Buddha, ale jakysi uvedomely pristup k zivotu s obcasnyma meditacema...v dnesni dobe si z nej kazdy bere co se mu hodi, ale mozna je to spravne, vsechno se vyvyji (a degeneruje)